农家子的科举奋斗路第106节(第2/2 页)
较首场相比要深入不少。
首场的五经题是固定的，三道题必须全部作答。
而第二场的五经题，则是五题选一题。
这选出的一题，便是学子主治的经义。
换而言之，便是学子在研习五经时，专研最深的那一本。
永嘉书院从来不以主治经义划分学子，也从不提倡学子主治某一本。
应当说，虽然乡试中有“主治某经”的说法，但近些年来，大多数书院都不欲让学子有“主治”这个概念。
先头会让学子们主治一经，是因着先前的乡试便是只考一经。
甚至连放榜时，都是在各主治经义中择一魁首，排在前五，称作“五经魁”。
而现在却已经没有了这个说法。
乡试首场便要考三道经义，还都是必答，若是有学子忽视其他几经，则会导致在乡试首场中直接折戟。
首场的三道经义都写得一塌糊涂，那后头的文章作得再好，怕是也救不回来了。
学子们不曾有过主治某经，那么在答题时，就只须选择一门学得最为出彩的来答便是。
而穆空青学得最好的，便是《春秋》。
在五经题中，《礼记》与《诗经》应当是最多人选答的，《春秋》与《周易》则相对冷门。
穆空青选择研习《春秋》，也未尝没有选答者少的原由。
《周易》过于深奥，若是学得不精，便是半桶水贻笑大方。
《春秋》恰是写事，穆空青多少听过些后世史学家对于《春秋》所记之事的见解，于眼界方面多少要更开阔些。
加上写的人少，同质化的可能性也低，出彩的几率自然更大。
至于诏、判、表、诰等题，更多的还是考验书写格式，只要不出现诸如量刑出错、用词不严谨这等基础问题即可。
要说是这中间能叫学子们发挥的，便只有表了。
表，乃是臣子们向帝王上书陈情言事的一种文体。
此番清江府乡试出的题乃是赈灾。
以四年前清江府的那场水患为例，要求考生们上表请批赈灾银。
这中间的考点有三。
一是格式用词。
二是对赈灾所需物资的大致了解。
三才是遣词造句。
穆空青同家中有过通信，自然知晓当初水灾的境况。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
本章未完，点击下一页继续。