第一百二十八章 讲经(第3/3 页)
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决旱灾之策？”
辩机道：“当然有，不过授人以鱼不如授人以渔，本尊也在想，是让人们自己去思考如何治理旱灾，还是直接告诉陛下如何治理旱灾呢？看来不如上书告诉陛下吧。”
突然一群人又开始问了：“国师可有治理洪灾之策？”；“国师可有破吐蕃之策？”；“国师可有平高句丽之策？”……
一大堆问题全都被提了出来。
辩机只能喊道：“都有，都有，都是要献给陛下的。”
然后就有人问：“国师，孔夫子在天上是什么神啊？”
辩机回道：“孔子没在天上，他没修心，品德败坏，在就下地狱了，阿弥陀佛。”
孔颖达喊道：“胡说，你就是骗子，你敢辱没孔圣人，我跟你拼了。”结果被尉迟恭给拦住了。
有人直接和这名问问题的人说：“你不知道吗？国师早就把孔贼的欺世盗名的事迹公布天下了。”
然后一群人哈哈大笑，孔颖达都快哭了。
辩机接着道：“再次，本尊要和大家说一下，神和仙的区别，还有妖和魔又是何物？神乃是创世的族群，神力非凡，可以毁天灭地，创造万物，在他们眼里，仙和人都不过是蝼蚁，他们不会关心，而关心人界的不过是仙，比如关帝爷就是仙，是被人们封为神仙，通过人们的意志而位列仙班，还有道家的老祖李耳修成仙神为太清道德天尊，元始天尊，灵宝天尊……”这些在《封神记》里也有写，这里就复述了一次。
其实宗教有存在的价值，就是让人有信仰，可以有稳定的安全感。
辩机接着说：“所谓妖，就是动物修成正果，或者步入魔道，不过这魔也未必就是恶，恶是另一回事，而魔往往意味着敌对，比如在西方的犹太教里，咱们的神仙就是魔，在咱们的神仙体系里，他们的神就是魔，仅此而已。”
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